Иконогррафия:

Благовещение у колодца

Гимнография:  

«Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: Радуйся! И со безплотным гласом вопло­щаема Тя зря, Господи, ужасашеся, и стояше, зовый к Ней таковая»  (Икос 1 Акафист Пресвятой Богородице)

Комментарий:

Начало 1-го икоса прямо связано с началом событий Благове­щения (Лк.1:26–28). Двенадцать хайретизмов 1-го икоса, преиму­щественно догматического (сотериологического) содержания, вкладываются в уста Архангела Гавриила –- предстателя (началь­ника) всех Ангелов, – посланного к Богородице, чтобы сказать (рещи) Ей «Радуйся!». При этом он сам изумляется (ужасается), видя (зря), как в ответ на его голос – бесплотный, как голос ангела, –- начинается воплощение, вочеловечение Господа. И он взывает к Богородице: Радуйся…

Сюжет 2

Иконография:

Бегство в Египет

Гимнография:

«Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи тьму: идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоя крепости, падоша. Сих же избавльшиися вопияху к Богородице: Радуйся!»(Икос 6 Акафист Пресвятой Богородице)

Комментарий:

В церк.-слав. языке глагол «воссиять» может быть переход­ным: «воссиять истину» или «воссиять просвещение истины».

Перевод: «Дав просвещению истины воссиять в Египте, Ты от­гнал тьму лжи: ибо его идолы пали, не выдержав Твоей силы. Те же, кто избавился от них (от идолов), воспели Богородице: Радуйся…» Текст начала 6-го икоса вновь обращен ко Христу. Его со­держание довольно необычно, так как комбинирует материал Священного Писания и древнейшего христианского Предания, не вошедшего в Писание. Речь идет о бегстве Святого Семейст­ва в Египет (Мф.2:13–14). Предание утверждает, что посещение Египта Младенцем привело к исполнению пророчества Исайи: «Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские» (Ис.19:1). Предание сообщает даже такие подробности, как крушение идолов в Илио- поле – одном из древнейших Египетских религиозных центров. Вообще, текст 6-го икоса, включая хайретизмы, обращенные, как обычно, к Богородице, развивает библейскую тему Египта. Благодаря истории Исхода, Египет и все, что с ним связано (языческое идолопоклонство, фараон, почитавшийся как бог), являются для Библии и для Церкви символами духовного рабства и религиозной лжи.